Η σχέση Αγίας Γραφής και αποκάλυψης του Θεού

ΑΒΕΡΩΦ

fdathanasiou.files.wordpress.com

Σεβ. Ναυπάκτου Ιεροθέου Βλάχου

Από το βιβλίο: «Η Αποκάλυψη του Θεού» Β΄ Έκδοση 1991. Εκδόσεις Ιεράς Μονής Γενεθλίου της Θεοτόκου (Πελαγίας) σελ. 20-29.

Πολλοί Χριστιανοί, επηρεασμένοι από τον Προτεσταντισμό, συνηθίζουν να ονομάζουν μερικές φορές την Αγία Γραφή: “λόγο του Θεού”, “Θεία αποκάλυψη”, “πηγή της πίστεως”, κλπ. Το παρακάτω απόσπασμα από το βιβλίο “Η Αποκάλυψη του Θεού”, με εκτενείς παραθέσεις από τους μεγαλύτερους συγχρόνους θεολόγους της Ορθόδοξης Εκκλησίας, αλλά και από αγίους, δίνουν την Ορθόδοξη θεώρηση τόσο της Αγίας Γραφής, όσο και της Θείας Αποκάλυψης.

Όταν λέμε Αγία Γραφή εννοούμε τα κείμενα της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης που εγράφησαν από τους Προφήτες, Ευαγγελιστές και Αποστόλους. Όπως γνωρίζουμε η δημιουργία του Κανόνος της Καινής Διαθήκης, που ιδιαίτερα μας απασχολεί, έχει μια μακρά ιστορία. Τα κείμενα της Καινής Διαθήκης είναι κείμενα περιστασιακά, εγράφησαν σε διαφόρους καιρούς και για έναν ορισμένο σκοπό. Το κατά Ιωάννην Ευαγγέλιο προοριζόταν για τους τελείους Χριστιανούς, τους…

Δεῖτε τὸ πρωτότυπο 2.584 ἀκόμα λέξεις

Η Ευχή στην καθημερινή μας ζωή

Στην ώρα της διακονίας (εργασίας) μας, ή οτιδήποτε άλλο κάνουμε, αντί να αργολογήσουμε, αντί να συζητήσουμε, αντί να πούμε ιστορίες, αντί να πούμε πνευματικά, καλύτερα είναι να λέμε την “ευχή”.

.

Γιατί μέσα και στα πνευματικά ακόμη θα υπάρχει και μία κατάκριση, ένα κουτσομπολιό, μία αργολογία, μία μεμψιμοιρία, θα υπάρξουν αστεϊσμοί, διάφορα.

.

Όταν μας έρχεται διάθεσις για συζήτηση, όταν μας πιάνει πλήξη, μας πιάνει στενοχώρια, να ξέρετε είναι γιατί δεν κυνηγάμε την “ευχή”.

.