Ο χειρισμός της ψυχής είναι λεπτός (Όσιος Παϊσιος)

.

– Γέροντα, μερικοί χαρακτήρες που είναι δύσκολοι, στριμμένοι, πώς θα βοηθηθούν;

– Εγώ σαν μαραγκός δούλευα και στριμμένα ξύλα. Χρειαζόταν όμως υπομονή, γιατί τα στριφτά ξύλα τα πλανίζεις από ‘δώ, σηκώνουν αντιξυλιά, τα πλανίζεις από ‘κεί, σηκώνουν πάλι αντιξυλιά. Τα έτριβα λοιπόν με το διπλό λεπίδι λίγο από τι μια μεριά κόντρα, λίγο από την άλλη, και έτσι τα έφερνα σε λογαριασμό. Γίνονταν μάλιστα πολύ όμορφα, επειδή και ωραία νερά έχουν και δεν σπάζουν εύκολα· έχουν πολλή αντοχή. Αν δεν το ήξερες αυτό, μπορεί να τα έβλεπες έτσι και να τα πετούσες.

Θέλω να πω, και οι άνθρωποι που έχουν δύσκολο χαρακτήρα, έχουν μέσα τους δυνάμεις και, να αφεθούν να τους δουλέψης, μπορούν να κάνουν άλματα στην πνευματική ζωή, αλλά χρειάζεται να διαθέσης αρκετό χρόνο.

Συνέχεια  ΕΔΩ→

Η ψυχοσωματική έλξη ανάμεσα στον άνδρα και στη γυναίκα, είναι καλό ή κακό;

λόγοι αγίου Πορφυρίου για την έλξη μεταξύ των δύο φύλων και για την ευτυχία μέσα στο γάμο…

κύκνοι

 

Κάποτε τόν ρώτησα: «Γέροντα, αύτή ή ψυχοσωματική έλξη, πού άναπτύσσεται άνάμεσα στον άνδρα καί στή γυναίκα, είναι δαιμονική;» Καί μού άπάντησε: «’Άλλοτε ναί, άλλοτε όχι. Έξαρτάται».

Σέ έπόμενη συνάντησή μας, επανήλθα στο θέμα καί μού άπάντησε πιο συγκεκριμένα: «Ξέρεις, αύτό πού ονομάζουν εύτυχία μέσα στο γάμο ύπάρχει, άλλά άπαιτεί μιά προϋπόθεση: νά έχουν άποκτήσει οί σύζυγοι πνευματική περιουσία, άγαπώντας τό Χριστό καί τη­ρώντας τις εντολές Του. Έτσι θά φθάσουν νά άγαπιούνται άληθινά μεταξύ τους καί νά είναι εύτυχισμένοι. Διαφορετικά, θά είναι ψυχικά πτωχοί, δέ θά μπο­ρούν νά δώσουν άγάπη καί θά έχουν δαιμονικά προβλή­ματα, πού θά τούς κάνουν δυστυχισμένους».

η συνέχεια ΕΔΩ

O Aγ. Ιωάννης ο Xρυσόστομος και η οικογενειακή ζωή

Πρόκειται για κείμενο, που ισοδυναμεί με μοναδικό και ανεπανάληπτο διαχρονικό γνώμονα αφ’ ενός μεν της καλής συζυγίας, αφ’ ετέρου δε της επιτυχημένης διαπαιδαγώγησης των παιδιών.

image

 

(Αρχιμ. Εφραίμ, Καθηγούμενος Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου)

 

Η κρίση στον γάμο σήμερα

Ο θεσμός της οικογενείας σήμερα βρίσκεται σε κρίση παγκοσμίως. Ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος, του οποίου φέτος εορτάζομε τα 1600 χρόνια από την κοίμησή του, θεωρείται ο δημιουργός της θεολογίας του καθημερινού βίου. Στο άρθρο αυτό παρουσιάζονται θέσεις και συμβουλές του αγίου Χρυσοστόμου για το σημαντικότερο μέρος του καθημερινού βίου, την οικογένεια.

 

Συνέχεια

“Με στεναχωρεί ο τρόπος ο κακός…”

 

Ερ: Με στεναχωρεί ο τρόπος ο κακός… Οι λέξεις οι λίγο χοντροκομμένες… Δεν ξέρω… Είμαι πολύ λεπτολόγος;

Γ.Γ.: Καταλαβαίνω το πρόβλημά σου, γιατί και εγώ υπήρξα έτσι. Σιγά- σιγά όμως κατάλαβα ότι ο άλλος δεν μπορεί  να σου δώσει περισσότερο  από αυτό που έχει. Έτσι;… Δεν έχει άλλο τρόπο εκφράσεως.

Έτσι μεγάλωσε στο σπίτι του, στο περιβάλλον του. πχ Αντί να σου πει: «Σε παρακαλώ, πήγαινε λίγο πιο εκεί να περάσω» σου λέει: «Ε, στάσου ντε να περάσω!»

Εσένα αυτό μπορεί να σε σοκάρει. Γι αυτόν όμως και το περιβάλλον του αυτό δεν είναι τίποτα και κανείς δεν πρόκειται να το παρεξηγήσει.

Συνέχεια EΔΩ 

“Αγάπησες περισσότερο απ΄όσο έπρεπε…”

birds digital art 1360x768 HD

 

Μια μέρα μου ήρθε μια κοπέλα πολύ στεναχωρημένη και μου λέει:

“Δεν μπορώ να κάνω τίποτα, ούτε να δουλέψω ούτε να διαβάσω. Δεν  έχω διάθεση σχεδόν για τίποτα”.

Τότε εγώ της απάντησα:

“Σίγουρα ερωτεύτηκες κάποιον, σίγουρα ερωτεύτηκες πολύ κάποιο αγόρι. Εσύ , όμως, κορίτσι μου, προσπάθησε να ακούσεις τους γονείς σου. Αυτοί θέλουν πρώτα να τελειώσεις τις σπουδές σου. Γι΄αυτό τον λόγο μην φυλακίζεις τον εαυτό σου από τώρα. Όλα τα αγόρια θα είναι δικά σου όταν θα έρθει η ώρα. Πρώτα ,όμως, τελείωσε την σχολή σου, όπως περιμένουν οι γονείς σου. Όταν τελειώσεις θα μπορέσεις να επιλέξεις όποιο αγόρι είναι κατάλληλο για εσένα. …

 

Συνέχεια

ΟΙ ΕΧΘΡΟΙ ΤΟΥ ΖΕΥΓΑΡΙΟΥ

ποιοι είναι οι “εχθροί του ζευγαριού” και πώς μπορεί το ζευγάρι να τους νικήσει, ώστε να βιώσει την ευτυχία μέσα στον γάμο;…

zeygari-300x225Κωνσταντίνος Γανωτής

Η πιο τρυφερή και ευαίσθητη σχέση στη ζωή είναι η σχέση του ζευγαριού. Κι αυτή η σχέση έχει ένα στόχο που μπορεί κανείς να τον πει και προορισμό· ο προορισμός του είναι να γίνουν ένα σώμα με δύο πρόσωπα, δηλαδή να πραγματώσουν την τέλεια ψυχική και σωματική οντότητα “ασυγχύτως και αδιαιρέτως”, όπως λέμε για τα τρία πρόσωπα-υποστάσεις της Αγίας Τριάδας.

Και όσο τρυφερή, μεγαλειώδη, κεφαλαιώδους σημασίας για την πραγμάτωση του προορισμού για την ευτυχία του ανθρώπου είναι αυτή η σχέση, τόσο ευαίσθητη είναι σε εξωτερικούς αλλά και σε εσωτερικούς πειρασμούς. Βλέπομε άλλωστε πόσες αποτυχημένες απόπειρες κάνουν οι νέοι, για να πετύχουν μία καλή σχέση, πόσο βασανίζονται και πληγώνονται συχνά από τις αποτυχίες και διαψεύσεις· και η σχέση κινδυνεύει να διαφθαρεί και διαλύεται πολύ συχνά. Όλες αυτές τις δυσκολίες, εμπόδια, αντιπάλους του ζευγαριού στην πραγμάτωση του προορισμού του ας τα ονομάσουμε εχθρούς του ζευγαριού και πρώτα ας τους επισημάνουμε αυτούς τους εχθρούς.

 

Συνέχεια

Η ψυχοσωματική έλξη ανάμεσα στον άνδρα και στη γυναίκα, είναι καλό ή κακό;

λόγοι αγίου Πορφυρίου για την έλξη μεταξύ των δύο φύλων και για την ευτυχία μέσα στο γάμο…

κύκνοι

 

“Κάποτε τόν ρώτησα: «Γέροντα, αύτή η ψυχοσωματική έλξη, που αναπτύσσεται άνάμεσα στον άνδρα και στη γυναίκα, είναι δαιμονική;» Καί μού άπάντησε: «’Άλλοτε ναί, άλλοτε όχι. Έξαρτάται».

Σέ έπόμενη συνάντησή μας, επανήλθα στο θέμα καί μού άπάντησε πιο συγκεκριμένα: «Ξέρεις, αύτό πού ονομάζουν εύτυχία μέσα στο γάμο ύπάρχει, άλλά άπαιτεί μιά προϋπόθεση: νά έχουν αποκτήσει οι σύζυγοι πνευματική περιουσία, άγαπώντας τό Χριστό καί τη­ρώντας τις εντολές Του. Έτσι θά φθάσουν νά άγαπιούνται άληθινά μεταξύ τους καί νά είναι εύτυχισμένοι. Διαφορετικά, θά είναι ψυχικά πτωχοί, δέ θά μπο­ρούν νά δώσουν άγάπη καί θά έχουν δαιμονικά προβλή­ματα, πού θά τούς κάνουν δυστυχισμένους».

Συνέχεια

“Με στεναχωρεί ο τρόπος ο κακός…”

Αποτέλεσμα εικόνας για abuelita en el cielo

 

Ερ: Με στεναχωρεί ο τρόπος ο κακός… Οι λέξεις οι λίγο χοντροκομμένες… Δεν ξέρω… Είμαι πολύ λεπτολόγος;

Γ.Γ.: Καταλαβαίνω το πρόβλημά σου, γιατί και εγώ υπήρξα έτσι. Σιγά- σιγά όμως κατάλαβα ότι ο άλλος δεν μπορεί  να σου δώσει περισσότερο  από αυτό που έχει. Έτσι;… Δεν έχει άλλο τρόπο εκφράσεως.

Έτσι μεγάλωσε στο σπίτι του, στο περιβάλλον του. πχ Αντί να σου πει: «Σε παρακαλώ, πήγαινε λίγο πιο εκεί να περάσω» σου λέει: «Ε, στάσου ντε να περάσω!»

Εσένα αυτό μπορεί να σε σοκάρει. Γι αυτόν όμως και το περιβάλλον του αυτό δεν είναι τίποτα και κανείς δεν πρόκειται να το παρεξηγήσει.

Συνέχεια

“Αγάπησες περισσότερο απ΄όσο έπρεπε…”

birds digital art 1360x768 HD

 

Μια μέρα μου ήρθε μια κοπέλα πολύ στεναχωρημένη και μου λέει:

“Δεν μπορώ να κάνω τίποτα, ούτε να δουλέψω ούτε να διαβάσω. Δεν  έχω διάθεση σχεδόν για τίποτα”.

Τότε εγώ της απάντησα:

“Σίγουρα ερωτεύτηκες κάποιον, σίγουρα ερωτεύτηκες πολύ κάποιο αγόρι. Εσύ , όμως, κορίτσι μου, προσπάθησε να ακούσεις τους γονείς σου. Αυτοί θέλουν πρώτα να τελειώσεις τις σπουδές σου. Γι΄αυτό τον λόγο μην φυλακίζεις τον εαυτό σου από τώρα. Όλα τα αγόρια θα είναι δικά σου όταν θα έρθει η ώρα. Πρώτα ,όμως, τελείωσε την σχολή σου, όπως περιμένουν οι γονείς σου. Όταν τελειώσεις θα μπορέσεις να επιλέξεις όποιο αγόρι είναι κατάλληλο για εσένα. …

 

Συνέχεια

“Ακόμη και οι καλύτερες από κάθε πλευρά διαθέσεις μπορούν, όπως έδειξε η πείρα, να οδηγήσουν κάποτε σε παρεξηγήσεις, και μάλιστα σοβαρές….”

Στη ζωή υπάρχει πάντοτε κάτι το “απροσδόκητο”

(Γέροντας Σωφρόνιος του Έσσεξ)

 

[…].Νομίζω ότι αυτό σου δόθηκε όχι με μικρό τίμημα. Χάρις όμως σε αυτό διασαφηνίστηκαν σ’ εμένα πολλά, όχι μόνο για τη δική μας προσωπική περίπτωση, αλλά και γενικά διανοίχτηκε σε μένα το παράλογο των ανθρώπινων διαπροσωπικών σχέσεων. Εξαιτίας της ελευθερίας του ανθρώπου, η αντίδραση κάθε προσώπου στο ένα ή στο άλλο φαινόμενο είναι απρόβλεπτη.

Στη ζωή υπάρχει πάντοτε κάτι το “απροσδόκητο”, το μη προβλεπόμενο, που δεν υπόκειται σε κανέναν υπολογισμό. Ακόμη και οι καλύτερες από κάθε πλευρά διαθέσεις μπορούν, όπως έδειξε η πείρα, να οδηγήσουν κάποτε σε παρεξηγήσεις, και μάλιστα σοβαρές. Συνέχεια

Το μυστήριο των διαπροσωπικών σχέσεων και η ανθρώπινη τύφλωση

7 Ιουλίου 1968
.

… Ναι, και εγώ επίσης το πήρα απόφαση ότι το μυστήριο των διαπροσωπικών σχέσεων θα παραμείνει για μένα άλυτο ως το τέλος των ημερών μου, τέλος που ήδη πλησιάζει[1]. Έχει ενισχυθεί μέσα μου η συνείδηση ότι όλοι εμείς οι άνθρωποι στον ένα ή τον άλλο βαθμό είμαστε τυφλοί.

Βλέπουμε κάποιο μέρος της παγκόσμιας ζωής και βασιζόμαστε στις κρίσεις μαςαπό τη «μερική» αυτή θεώρηση. Η μερική, ατομική αυτή θεώρηση κυριεύει τον άνθρωπο τόσο ισχυρά, ώστε να μην μπορεί να κρίνει διαφορετικά, παρά βασιζόμενος στη δική του αντίληψη ή, όπως είπα, θεώρηση των πραγμάτων.
.
. Ως συνέπεια της χαρακτηριστικής σε όλους μας τυφλώσεως, όλοι ανεξαιρέτως, δεν κατανοούμε πότε πληγώνουμε τους άλλους, πότε καταστρέφουμε τη ζωή τους, πότε κρίνουμε γι’ αυτούς σύμφωνα με την αντίδραση εκείνη που αποδείχθηκε συνέπεια ίσως κάποιας δικής μας ενέργειας.