Ο ανώνυμος νεομάρτυς από την Κρήτη (31 Ιουλίου 1811)

Mαρτύρησε ,γιατί αρνήθηκε να συγκατανεύσει στις μιαρές διαθέσεις του σοδομίτη αφέντη του…

Μαρτύρησε στην Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου τον Ιούλιο του 1811

Ο άγιος καταγόταν από την Κρήτη, από ευσεβείς γονείς . Στην ηλικία των είκοσι ετών εργαζόταν με μισθό σε κάποιο τούρκο αγά από την Κρήτη. Όταν ήταν με τον αφέντη του στην Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου,κάποια νύχτα ο αγάς του ζήτησε να κοιμηθεί μαζί του, καθώς υπήρχε συνήθεια στους τούρκους να έχουν και αγόρια εκτός από γυναίκες .

Ο άγιος, όπως ήταν φυσικό, αρνήθηκε, ως ευσεβής και θεόφρων που ήταν. Ο αγάς οιστρηλατούμενος από το άνομο πάθος προσπάθησε να τον βιάσει. Ο μάρτυρας αντιστεκόταν με όλες του τις δυνάμεις και μη έχοντας πώς αλλιώς να απαλλαγεί από τα μιαρά χέρια του άρπαξε μια από τις μαχαίρες του αγά και έσφαξε τον Ισμαηλίτη, καθώς άλλοτε ο Φινεές τον Μαδιανίτη. (σημ. Αντέχουμε:δείτε στην συνέχεια για τον Φινεές)

Λουκάς Νοταράς : ένας μάρτυρας της Αλώσεως

η συγκινητική ιστορία του Μεγάλου Δούκα Λουκά Νοταρά, που προτίμησε το μαρτύριο αντί να παραδώσει τον δεκατετράχρονο γιο του στην ασέλγεια του Σουλτάνου. Ζήτησε να θανατωθεί πρώτα ο γιος του και έπειτα ο ίδιος…

Λουκάς Νοταράς. Βυζαντινός αξιωματούχος, ο τελευταίος «μέγας δουξ» της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας. Χαλκογραφία (Αθήνα, Μουσείο Μπενάκη). greekencyclopedia.com

Κάθε που ζύγωνε 29 Μαΐου ο Γερο-Ζαχαρίας δεν είχε αναπαμό. Έπρεπε να ετοιμάσει το στάρι για το κόλλυβο των «Μαρτύρων της Άλωσης». Ξάκρινε το καθαρό σπυρί – σπυρί και το ‘βαζε να βράσει ήσυχα μέχρι ν’ ανοίξει σαν το ρόδο. Ύστερα το στέγνωνε κι έπιανε κατόπιν να το στολίζει χωρίς βιάση. Μάστορας δουλεμένος στην Αγιογραφία, έπιανε το χέρι του. Πάνω στη χιονάτη ζάχαρη θά ‘φτιαχνε το δικέφαλο αετό μέσα σε στολίδια απίστευτα.

«Μνήσθητι Κύριε ως αγαθός των δούλων Σου… », μονολογούσε και τα δάκρυα του τρέχανε ποτάμι.

Μετά τη λειτουργία γίνηκε το τρισάγιο για τους κεκοιμημέμηνους». Κι άμα ο γέρο-Τρύφωνας πήρε να λέει το “ αιωνία η μνήμη” ο Γερο-Ζαχαρίας σήμανε μονοκάμπανο λυπητερό όπως αρμόζει. Μετά πήρε το δίσκο κι άρχισε να μοιράζει το στάρι. Πρώτα στους πατέρες, έπειτα στους λαϊκούς. Αμάθητοι οι ξένοι από τέτοια έθιμα τον ρώτησαν για όλα τούτα τα παράδοξα.

.

Ο Γερο-Ζαχαρίας τους πήρε παράμερα στο μεγάλο χαγιάτι κι άρχισε να τους μιλάει για τη Μεγάλη Τρίτη του 1453, για το κούρσεμα της Πόλης και τη θυσία του τελυταίου αυτοκράτορα. Ένιωθε χρέος ο σεβαστός Γέροντας να τους μνημονεύει όλους μέσα στη Θεία Λειτουργία και να μιλά γι’ αυτούς σ’ όσους ρωτούσαν να μάθουν.

Κάθε τόσο ο παππούς έκοβε τη διήγηση στη μέση καθώς η φωνή τσάκιζε από το κλάμα. Μα εκεί που βαλάντωνε ο γέροντας ήταν όταν μιλούσε για την ιστορία του άρχοντα Λουκά του Νοταρά που κρύφθηκε ή θυσία του, γιατί τη σκέπασε εκείνη του Παλαιολόγου.

Άγιον Όρος: ΟΧΙ στην αναδοχή και υιοθεσία παιδιών από «ομόφυλα» ζευγάρια

Ηχηρό μήνυμα έστειλαν την Δευτέρα 23 Απριλίου η Ιερά Επιστασία του Αγίου Όρους κατά της νομοθέτησης της αναδοχής παιδιών από ομοφυλόφιλα ζευγάρια.

Η επιστολή της Ιεράς Κοινότητας Αγίου Όρους προς την Υπουργό Εργασίας και όλους τους βουλευτές αναφέρει ότι με το προς ψήφιση νομοσχέδιο, μετά τον νόμο για το «σύμφωνο συμβίωσης ομοφύλων», η κυβέρνηση προωθεί πλέον την αναδοχὴ καὶ μελλοντικώς και την υιοθεσία παιδιών ἀπὸ «ομόφυλα ζεύγη».

Μάλιστα καλεί τους βουλευτές να αποτρέψουν την ψήφιση της παραγρ. 1 του άρθρου 8 με τις αντίστοιχες προσθήκες στον σημερινό νόμο.

 

Ο ανώνυμος νεομάρτυς από την Κρήτη (31 Ιουλίου 1811)

μαρτύρησε ,γιατί αρνήθηκε να συγκατανεύσει στις μιαρές διαθέσεις του σοδομίτη αφέντη του…

Μαρτύρησε στην Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου τον Ιούλιο του 1811

Ο άγιος καταγόταν από την Κρήτη, από ευσεβείς γονείς . Στην ηλικία των είκοσι ετών εργαζόταν με μισθό σε κάποιο τούρκο αγά από την Κρήτη. Όταν ήταν με τον αφέντη του στην Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου,κάποια νύχτα ο αγάς του ζήτησε να κοιμηθεί μαζί του, καθώς υπήρχε συνήθεια στους τούρκους να έχουν και αγόρια εκτός από γυναίκες .

Ο άγιος, όπως ήταν φυσικό, αρνήθηκε, ως ευσεβής και θεόφρων που ήταν. Ο αγάς οιστρηλατούμενος από το άνομο πάθος προσπάθησε να τον βιάσει. Ο μάρτυρας αντιστεκόταν με όλες του τις δυνάμεις και μη έχοντας πώς αλλιώς να απαλλαγεί από τα μιαρά χέρια του άρπαξε μια από τις μαχαίρες του αγά και έσφαξε τον Ισμαηλίτη, καθώς άλλοτε ο Φινεές τον Μαδιανίτη. (σημ. Αντέχουμε:δείτε στην συνέχεια για τον Φινεές)

Λουκάς Νοταράς : ένας μάρτυρας της Αλώσεως

η συγκινητική ιστορία του Μεγάλου Δούκα Λουκά Νοταρά, που προτίμησε το μαρτύριο αντί να παραδώσει τον δεκατετράχρονο γιο του στην ασέλγεια του Σουλτάνου…  ζήτησε να θανατωθεί πρώτα ο γιος του και έπειτα ο ίδιος…

Λουκάς Νοταράς. Βυζαντινός αξιωματούχος, ο τελευταίος «μέγας δουξ» της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας. Χαλκογραφία (Αθήνα, Μουσείο Μπενάκη). greekencyclopedia.com

Κάθε που ζύγωνε 29 Μαΐου ο Γερο-Ζαχαρίας δεν είχε αναπαμό. Έπρεπε να ετοιμάσει το στάρι για το κόλλυβο των «Μαρτύρων της Άλωσης». Ξάκρινε το καθαρό σπυρί – σπυρί και το ‘βαζε να βράσει ήσυχα μέχρι ν’ ανοίξει σαν το ρόδο. Ύστερα το στέγνωνε κι έπιανε κατόπιν να το στολίζει χωρίς βιάση. Μάστορας δουλεμένος στην Αγιογραφία, έπιανε το χέρι του. Πάνω στη χιονάτη ζάχαρη θά ‘φτιαχνε το δικέφαλο αετό μέσα σε στολίδια απίστευτα.

«Μνήσθητι Κύριε ως αγαθός των δούλων Σου… », μονολογούσε και τα δάκρυα του τρέχανε ποτάμι.

Μετά τη λειτουργία γίνηκε το τρισάγιο για τους κεκοιμημέμηνους». Κι άμα ο γέρο-Τρύφωνας πήρε να λέει το “ αιωνία η μνήμη” ο Γερο-Ζαχαρίας σήμανε μονοκάμπανο λυπητερό όπως αρμόζει. Μετά πήρε το δίσκο κι άρχισε να μοιράζει το στάρι. Πρώτα στους πατέρες, έπειτα στους λαϊκούς. Αμάθητοι οι ξένοι από τέτοια έθιμα τον ρώτησαν για όλα τούτα τα παράδοξα.

.

Ο Γερο-Ζαχαρίας τους πήρε παράμερα στο μεγάλο χαγιάτι κι άρχισε να τους μιλάει για τη Μεγάλη Τρίτη του 1453, για το κούρσεμα της Πόλης και τη θυσία του τελυταίου αυτοκράτορα. Ένιωθε χρέος ο σεβαστός Γέροντας να τους μνημονεύει όλους μέσα στη Θεία Λειτουργία και να μιλά γι’ αυτούς σ’ όσους ρωτούσαν να μάθουν.

Κάθε τόσο ο παππούς έκοβε τη διήγηση στη μέση καθώς η φωνή τσάκιζε από το κλάμα. Μα εκεί που βαλάντωνε ο γέροντας ήταν όταν μιλούσε για την ιστορία του άρχοντα Λουκά του Νοταρά που κρύφθηκε ή θυσία του, γιατί τη σκέπασε εκείνη του Παλαιολόγου.

Ἰατρικὴ «βόμβα» στὶς ἔκφυλες ἀποδομήσεις

Πῶς ἀλλιῶς θὰ μποροῦσε νὰ χαρακτηρισθεῖ ἡ ἰατρικὴ ἔκθεση τοῦ «Ἀμερικανικοῦ Κολλεγίου Παιδιάτρων» (ἐθνικῆς ὀργανώ­σεως μὲ μέλη σὲ 47 Πολιτεῖες τῆς Ἀμερι­κῆς μὲ σκοπὸ τὴν προώθηση τῆς ὑγείας καὶ εὐημερίας τῶν παιδιῶν) σχετικὰ μὲ τὶς «Ἔμφυλες Ταυτότητες» καὶ τὸ λεγόμενο «Κοινωνικὸ Φύλο» παρὰ ὡς βόμβα ποὺ δια­λύει ὅλες τὶς ἀρρωστημένες ἐκφυλιστι­κὲς πεποιθήσεις περὶ ἀποδομήσεως τῶν ἔμ­φυλων στερεοτύπων;

Μὲ πολλὴ χαρὰ καὶ ψυχικὴ ἀνακούφιση γιὰ τὴν κατάθεση ἔγκυρου, σαφῶς ἐπιστημονικοῦ λόγου ἀπὸ ἰατροὺς ὑψηλῆς ἐπιστημονικῆς περιωπῆς μεταφέρουμε συνοπτικὰ τὶς θέσεις τοῦ Κολλεγίου.

Ὁ τίτλος τῆς σχετικῆς ἐκθέσεως εἶναι: «Ἡ ἰδεολογία τῶν φύλων βλάπτει τὰ παιδιά». Σ᾿ αὐτὴν διαλαμβάνονται καὶ τὰ ἑξῆς (ἐπιλεκτικά):

«Τὸ Ἀμερικανικὸ Κολλέγιο Παιδιάτρων προ­τρέπει τοὺς ἐπαγγελματίες ὑγείας, ἐκ­παι­δευτικοὺς καὶ νομοθέτες νὰ ἀπορρίψουν ὅλες τὶς πολιτικὲς ποὺ προδιαθέτουν τὰ παιδιὰ νὰ δεχθοῦν ὡς φυσιολογικὴ μιὰ ζωὴ χημικῆς καὶ χειρουργικῆς πλαστοπροσωπίας τοῦ ἀντίθετου φύλου. Τὰ γεγονότα καὶ ὄχι ἡ ἰδεολογία καθορίζουν τὴν πραγματικότητα.

“Τι συμβαίνει με τους ομοφυλόφιλους;”

(λόγοι οσίου Παϊσίου του Αγιορείτου)

.

— Γέροντα, τι συμβαίνει με τους ομοφυλόφιλους; Μερικοί γιατροί λένε ότι γεννιούνται έτσι, ότι είναι δηλαδή θέμα χρωμοσωμάτων, θέμα της φύσης, άρα είναι αδύνατο αυτοί οι άνθρωποι να αλλάξουν και επομένως άδικα τους ταλαιπωρούν, και ότι δεν έχουν ευθύνη αυτοί.

.
— Πα! Πα! Όχι, βρε παιδί μου, δεν είναι έτσι. Είναι ένα πάθος και αυτό όπως και τα άλλα πάθη.

.
— Δηλαδή, μπορεί να διορθωθεί ένας τέτοιος άνθρωπος;

«Έμφυλες Ταυτότητες» (Μητροπολίτης Σιατίστης Παύλος)

(το απόσπασμα διαρκεί μόλις 2 λεπτά- ακούστε το)

Λίγο πριν τα Χριστούγεννα απεστάλει εγκύκλιος στα Γυμνάσια, η οποία τα υποχρεώνει να διαθέσουν μια ολόκληρη εβδομάδα στην επεξεργασία κάποιων θεμάτων σχετικά με το σώμα. Μία από τις τρεις προτεινόμενες ενότητες ονομάζεται «Έμφυλες ταυτότητες».

Με εγκύκλιο στις 23/12/2016 Θεματική Εβδομάδα
2016-17 “Σώμα και Ταυτότητα”(μπορείτε να την διαβάσετέ με κλικ εδώ, απευθείας από την ιστοσελίδα του Υπουργείου)

την τελευταία διδακτική ημέρα του 2016) και την ένδειξη <<εξαιρετικά επείγον>>

το Υπουργείο ζητά από τους Συλλόγους Διδασκόντων, χωρίς καμία προηγούμενη ενημέρωση, να καταθέσουν μέχρι τις 3 Φεβρουαρίου σχέδιο εκπόνησης για την υλοποίηση θεματικής εβδομάδας στα Γυμνάσια πάνω σε τρεις άξονες

α) διατροφή και ποιότητα ζωής

β) πρόληψη του εθισμού και των εξαρτήσεων

γ) έμφυλες ταυτότητες.

 

Ο ανώνυμος Νεομάρτυς από την Κρήτη (31 Ιουλίου 1811)

μαρτύρησε ,γιατί αρνήθηκε να συγκατανεύσει στις μιαρές διαθέσεις του σοδομίτη αφέντη του…

Μαρτύρησε στην Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου τον Ιούλιο του 1811

Ο άγιος καταγόταν από την Κρήτη, από ευσεβείς γονείς . Στην ηλικία των είκοσι ετών εργαζόταν με μισθό σε κάποιο τούρκο αγά από την Κρήτη. Όταν ήταν με τον αφέντη του στην Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου,κάποια νύχτα ο αγάς του ζήτησε να κοιμηθεί μαζί του, καθώς υπήρχε συνήθεια στους τούρκους να έχουν και αγόρια εκτός από γυναίκες .

Ο άγιος, όπως ήταν φυσικό, αρνήθηκε, ως ευσεβής και θεόφρων που ήταν. Ο αγάς οιστρηλατούμενος από το άνομο πάθος προσπάθησε να τον βιάσει. Ο μάρτυρας αντιστεκόταν με όλες του τις δυνάμεις και μη έχοντας πώς αλλιώς να απαλλαγεί από τα μιαρά χέρια του άρπαξε μια από τις μαχαίρες του αγά και έσφαξε τον Ισμαηλίτη, καθώς άλλοτε ο Φινεές τον Μαδιανίτη. (σημ. Αντέχουμε:δείτε στην συνέχεια για τον Φινεές)

Αγρυπνία στην Θεσσαλονίκη, στις 18 Ιουνίου

Αγρυπνία στον Ιερό Ναό Παναγίας Αχειροποιήτου

στην Θεσσαλονίκη

την Πέμπτη 18 Ιουνίου 2015

.

Προσευχόμαστε με πόνο και αγάπη 

για την ορθόδοξη χριστιανική οικογένεια

που πλήττεται από τις προβαλλόμενες εκτροπές της κοινωνίας

.

   καὶ ἐποίησεν ὁ Θεὸς τὸν ἄνθρωπον

ἄρσεν καὶ θῆλυ ἐποίησεν αὐτούς

καὶ εὐλόγησεν αὐτοὺς ὁ Θεός, λέγων· αὐξάνεσθε καὶ πληθύνεσθε

.

κλικ στην εικόνα για μεγέθυνση

“Τι συμβαίνει με τους ομοφυλόφιλους;”

(λόγοι οσίου Παϊσίου του Αγιορείτου)

.

— Γέροντα, τι συμβαίνει με τους ομοφυλόφιλους; Μερικοί γιατροί λένε ότι γεννιούνται έτσι, ότι είναι δηλαδή θέμα χρωμοσωμάτων, θέμα της φύσης, άρα είναι αδύνατο αυτοί οι άνθρωποι να αλλάξουν και επομένως άδικα τους ταλαιπωρούν, και ότι δεν έχουν ευθύνη αυτοί.

.
— Πα! Πα! Όχι, βρε παιδί μου, δεν είναι έτσι. Είναι ένα πάθος και αυτό όπως και τα άλλα πάθη.

.
— Δηλαδή, μπορεί να διορθωθεί ένας τέτοιος άνθρωπος;

Ο ανώνυμος Νεομάρτυς από την Κρήτη (31 Ιουλίου 1811)

Μαρτύρησε στην Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου τον Ιούλιο του 1811

Ο άγιος καταγόταν από την Κρήτη, από ευσεβείς γονείς . Στην ηλικία των είκοσι ετών εργαζόταν με μισθό σε κάποιο τούρκο αγά από την Κρήτη. Όταν ήταν με τον αφέντη του στην Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου,κάποια νύχτα ο αγάς του ζήτησε να κοιμηθεί μαζί του, καθώς υπήρχε συνήθεια στους τούρκους να έχουν και αγόρια εκτός από γυναίκες .

Ο άγιος, όπως ήταν φυσικό, αρνήθηκε, ως ευσεβής και θεόφρων που ήταν. Ο αγάς οιστρηλατούμενος από το άνομο πάθος προσπάθησε να τον βιάσει. Ο μάρτυρας αντιστεκόταν με όλες του τις δυνάμεις και μη έχοντας πώς αλλιώς να απαλλαγεί από τα μιαρά χέρια του άρπαξε μια από τις μαχαίρες του αγά και έσφαξε τον Ισμαηλίτη, καθώς άλλοτε ο Φινεές τον Μαδιανίτη. (σημ. Αντέχουμε:δείτε στην συνέχεια για τον Φινεές)

“Τι συμβαίνει με τους ομοφυλόφιλους;”

(λόγοι γέροντος Παϊσίου)

.

— Γέροντα, τι συμβαίνει με τους ομοφυλόφιλους; Μερικοί γιατροί λένε ότι γεννιούνται έτσι, ότι είναι δηλαδή θέμα χρωμοσωμάτων, θέμα της φύσης, άρα είναι αδύνατο αυτοί οι άνθρωποι να αλλάξουν και επομένως άδικα τους ταλαιπωρούν, και ότι δεν έχουν ευθύνη αυτοί.

.
— Πα! Πα! Όχι, βρε παιδί μου, δεν είναι έτσι. Είναι ένα πάθος και αυτό όπως και τα άλλα πάθη.

.
— Δηλαδή, μπορεί να διορθωθεί ένας τέτοιος άνθρωπος;

Ἀνοιχτή ἐπιστολὴ πρόσκληση πρὸς τοὺς νέους μας – εκδηλώσεις κατά του gay pride στην Θεσσαλονίκη

ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΙΚΟ ΟΡΓΑΝΟ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ  ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΩΝ ΣΩΜΑΤΕΙΩΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

Ἀγαπητοὶ νέοι,

μὲ θλίψη καὶ ἀπογοήτευση παρακολουθοῦμε τὸν τελευταῖο καιρὸ τὴν προβολὴ τῆς ὁμοφυλοφιλίας μὲ κάθε μέσο καὶ σὲ παγκόσμιο ἐπίπεδο. Δυστυχῶς, καὶ στὴν πατρίδα μας ἐπιχειροῦν κάποιοι νὰ καθιερώσουν τὴν ὁμοφυλοφιλία ὄχι μόνον ὡς νόμιμη ἀλλὰ καὶ ὡς φυσικὴ ἐπιλογή. Μιὰ ἐπιλογὴ ποὺ ἂν τὴν ἀκολουθήσει κανείς, ὁδηγεῖται στὴν ἀπώλεια, στερούμενος τὴ σωτηρία του, καθὼς ἀπαγορεύεται ἀπὸ τὴν Ἁγία Γραφή, ὁ δὲ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος τὴν θεωρεῖ «κολοφώνα», κορύφωμα δηλαδὴ τῶν κακῶν.

.

Οἱ ἄρχοντες ὅμως τῶν δύο μεγάλων πόλεων Ἀθηνῶν καὶ Θεσσαλονίκης, λησμονώντας τὴν ἐθνικὴ καὶ ἐκκλησιαστικὴ παράδοση αὐτοῦ τοῦ τόπου, διοργανώνουν τὰ τελευταῖα χρόνια «Gay pride» φεστιβὰλ καὶ παρελάσεις ὁμοφυλοφίλων, προκειμένου νὰ προβάλουν ὅ,τι πιὸ ἀηδιαστικὸ καὶ ἀκάθαρτο, τὸ σύγχρονο σοδομιτισμό. Ἀγνοοῦν ὅτι ὁ Δημιουργός μας «ἄρσεν καὶ θῆλυ ἐποίησεν αὐτοὺς» (Γένεσις 1,27), οὔτε δύο ἄντρες οὔτε δύο γυναῖκες. Περιφρονοῦν τὸ θεσμὸ τοῦ γάμου ὡς μυστήριο, ποὺ ἀποτελεῖ συνάφεια ἐν Χριστῷ ἀνδρὸς καὶ γυναικός. Ἔτσι, ρίχνουν τὴ νιότη μας

Συνάξεις διαμαρτυρίας γιὰ τὶς ἐκδηλώσεις ὁμοφυλοφιλικῆς ὑπερηφάνειας (gay pride) στὴν Θεσσαλονίκη

Συμμετέχουμε με την παρουσία μας ή με την προσευχή μας, όταν δεν είναι δυνατή η φυσική παρουσία μας.Γιατί έχουμε ευθύνη για το μέλλον της πατρίδας μας και απέναντι στα παιδιά μας…

ΔΙΑΔΩΣΤΕ ΤΟ!

Ὅσοι εἴμαστε εὐαίσθητοι σὲ θέματα ὀρθοδόξου πίστεως καὶ ζωῆς ἃς ἐκφράσουμε τὴν ἀντίθεσή μας στὴν ἠθικὴ ἔκπτωση, στὴν γενετήσια διαστροφὴ καὶ στὴν πνευματικὴ μόλυνση τῆς Θεσσαλονίκης, γιὰ νὰ ἔχει ἡ πατρίδα μας τὴν προστασία τοῦ Θεοῦ καὶ τὰ παιδιὰ μας ἕνα ὑγιὲς πνευματικὸ περιβάλλον.

Ἐκδηλώσεις διαμαρτυρίας:

Α. Ἀγρυπνία μὲ σχετικὴ ὁμιλία στὸν Ἱερὸ Ναὸ Παναγίας Ἀχειροποιήτου τὴν Τετάρτη 18 Ἰουνίου καὶ ὧρες 21:00-1:00

Β. Ἀνοιχτή συγκέντρωση στὸν  προαύλιο χῶρο τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ Ἁγίου Δημητρίου τὴν Παρασκευὴ 20 Ἰουνίου καὶ ὥρα 20:00

Προωθούν την γέννηση παιδιών από τρείς γονείς! -Τό status quo τῆς Νέας Ἐποχῆς ὀραματίζεται κοινωνίες “Βαβέλ” ὅσον ἀφορᾶ τούς ἠθικούς κώδικες.

(διαβάσαμε τα παρακάτω και είπαμε: Κύριε ελέησον! Πού θα φτάσει το κακό;… ΠΡΟΣΟΧΗ να μην συνηθίσουμε και αρχίσουμε να τα αποδεχόμαστε ως φυσιολογικά… momyof6)

Τό status quo τῆς Νέας Ἐποχῆς  ὀραματίζεται κοινωνίες “Βαβέλ” ὅσον ἀφορᾶ τούς ἠθικούς κώδικες. Ἔτσι λοιπόν:

• *μετά τήν ὁμοφυλοφιλική “ἐπίθεση”  μέ τήν ὁποία  ραπίζει τούς πολίτες παγκοσμίως διαστρέφοντας τή φυσιολογικότητα.

• *μετά τήν σεξουαλική “διαπαιδαγώγηση” μέ τήν ὁποία δηλητηριάζουν τήν παιδική ἀθωότητα καί μάλιστα ὑποχρεωτικά σέ ὅλο καί περισσότερες χῶρες

• μετά τήν ἀπαγόρευση τῶν ὅρων “‘πατέρας” καί “μητέρα” στήν Γαλλία, βλέπε: .
  

  Πατροκοσμάς: “Θὰ βγοῦν πράγματα ἀπὸ τὰ σχολεῖα ποὺ ὁ νοῦς σας δὲν φαντάζεται”… (νο2)

  *ἔρχεται τώρα στήν Βρετανία ἡ γέννηση παιδιῶν ἀπό 3 βιολογικούς γονεῖς. Ἀλήθεια, τίς περιπτώσεις αἱμομιξίας μέ τίς ὁποῖες θά πνιγεῖ ὅλη ἠ χώρα ἀπό ἀδέλφια πού δέν θά ξέρουν ἀπό ποῦ κρατᾶ ἡ σκούφια τους καί θά παντρεύονται μεταξύ τους, δέν τήν σκέφθηκε κανείς; ψιλά γράμματα…

*Μᾶς μένει τώρα ἡ νομιμοποίηση σχέσεων, γάμων καί γεννήσεων μέ ζῶα…Ἠ μήπως ἔχουμε καί τέτοια περίπτωση ;

*Και για την υποχρεωτική δωρεά οργάνων και τον τιμοκατάλογο οργάνων που κυκλοφόρησε, τι να πούμε; βλέπε:

Δωρεά οργάνων-Εγκεφαλικός θάνατος

*********************************

“H Βρετανία θα είναι η πρώτη χώρα στον κόσμο που θα εφαρμόσει μία τεχνική υποβοηθούμενης αναπαραγωγής για την δημιουργία εμβρύων από γενετικό υλικό ενός άνδρα και δύο γυναικών.