Η ψυχοσωματική έλξη ανάμεσα στον άνδρα και στη γυναίκα, είναι καλό ή κακό;

λόγοι αγίου Πορφυρίου για την έλξη μεταξύ των δύο φύλων και για την ευτυχία μέσα στο γάμο…

 

“Κάποτε τόν ρώτησα: «Γέροντα, αύτή η ψυχοσωματική έλξη, που αναπτύσσεται άνάμεσα στον άνδρα και στη γυναίκα, είναι δαιμονική;» Καί μού άπάντησε: «’Άλλοτε ναί, άλλοτε όχι. Έξαρτάται».

Σέ έπόμενη συνάντησή μας, επανήλθα στο θέμα καί μού άπάντησε πιο συγκεκριμένα: «Ξέρεις, αύτό πού ονομάζουν εύτυχία μέσα στο γάμο ύπάρχει, άλλά άπαιτεί μιά προϋπόθεση: νά έχουν αποκτήσει οι σύζυγοι πνευματική περιουσία, άγαπώντας τό Χριστό καί τη­ρώντας τις εντολές Του. Έτσι θά φθάσουν νά άγαπιούνται άληθινά μεταξύ τους καί νά είναι εύτυχισμένοι. Διαφορετικά, θά είναι ψυχικά πτωχοί, δέ θά μπο­ρούν νά δώσουν άγάπη καί θά έχουν δαιμονικά προβλή­ματα, πού θά τούς κάνουν δυστυχισμένους».

.

Μιά άλλη φορά ήταν παραστατικός. Τόν ρώτησα: «Γέροντα, έχω άκούσει, ότι τό πρόβλημα του άνικανοποιήτου της αισθησιακής και συναισθηματικής έπιθυμίας, άνάμεσα στα δύο φύλα, παραμένει άλυτο και τό λύνει μόνο ό τάφος».

Ο Γέροντας άντέδρασε έντονα: «Όχι, μωρέ, μην το λες πρόβλημα. Νά, είναι έτσι». Και έκανε, μέ τήν παλάμη και τα δάκτυλά του, μιά χαρακτηριστική κίνηση πάνω στην κουβέρτα τού κρε­βατιού του, που έδειχνε κάτι, που κινείται προς τα εμπρός έρποντας, μετά ν’ άρχίζει λίγο λίγο νά απογειώ­νεται καί τελικά νά άνυψώνεται στόν ούρανό.

Η εικόνα που έδωσε ήταν τελείως άντίθετη άπό εκείνη πού δί­νουν οι ρομαντικές περιγραφές έκστατικών ερώτων, που ξεκινούν άπό πολύ ψηλά, χάνουν ύψος σιγά σιγά καί προσγειώνονται ανώμαλα τελικά. Η εικόνα τού Γέ­ροντα, συνδεόταν άμεσα μέ τήν «πνευματική περιου­σία», τής όποιας η ύπαρξη ή η άπουσία, δημιουργεί ανάλογα τήν άνοδική ή καθοδική πορεία.

.

 

από το βιβλίο: του Κ. Γιαννιτσιώτη “Κοντά στο Γέροντα Πορφύριο”[Γ 352-4]- μέσω του βιβλίου: Ανθολόγιο Συμβουλών γ. Πορφυρίου , εκδ. Ι. Η. Μεταμόρφωση Σωτήρος, Μήλεσι Αττικής

φωτο από:birdnest.gr

για την αντιγραφή: ιστολόγιο “Αντέχουμε…”

.